باب الجوار: حقٌّ للجار وإكرام
للجار حقٌّ عظيم أوصى به جبريلُ النبيَّ ﷺ: كفُّ الأذى، وإكرامٌ، ومشاركةٌ في الفرح والحزن. آدابُ الجوار مرتّبةً ميسّرة.
جارٌ له حق
حين تفتتح متجرك أو تجمع أحبّتك، يكون جيرانُك أوّلَ من يُشارِكك؛ وللجار في الإسلام حقٌّ قرنه الله بالإحسان إلى الوالدين وذي القربى.
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ... وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ
سورة النساء: 36
مطابَقٌ على المصحفولآدابِ الجوار أصولٌ مرتّبة، جمعنا لك منها ما يزيّن صلتك بجيرانك.
جعل الإسلامُ للجار حقًّا عظيمًا: كفَّ الأذى وبَذلَ المعروف ومشاركةَ الفرح والحزن.
وصيّةُ جبريل بالجار
عظُم حقُّ الجار حتى ظنّ النبيُّ ﷺ أنّ الجار سيُورَّث من كثرة وصيّة جبريل به.
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّىٰ ظَنَنتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر
مطابَقٌ على المصدرإكرامُ الجار وكفُّ الأذى
ومن أدب الجوار إكرامُ الجار وكفُّ الأذى عنه، فذلك من علامات الإيمان بالله واليوم الآخر.
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ
رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة
مطابَقٌ على المصدروَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ. قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
رواه البخاري عن أبي هريرة
مطابَقٌ على المصدرمشاركةُ الفرح والحزن
ومن تمام حقّ الجار أن تشاركه أفراحه وأحزانه، فتدعوه إلى فرحك وتقف معه في شدّته؛ فالجارُ القريبُ أولى الناس بمعروفك.
وقد حثّ النبيُّ ﷺ على تعاهد الجار بالمعروف ولو باليسير:
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة
مطابَقٌ على المصدرأشرِكْ جيرانك فرحك
من إكرام الجار أن يكون على رأس المدعوّين إلى فرحك أو افتتاح عملك؛ ففي invi2 تصمّم دعوةً بهيّة تصل إلى جيرانك وأحبّتك برابطٍ واحدٍ عبر واتساب، مع تأكيد حضورٍ بلمسة، فتجمعهم على مودّةٍ تعمر بها الديار.
مناسبات ذات صلة
صمّم دعوةً تجمع جيرانك وأحبّتك
دعوةٌ حيّةٌ أنيقة تصل لجيرانك وأحبّتك عبر واتساب، مع تأكيد حضورٍ بلمسة.